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Le "moi sombre"  : Posséder nos côtés obscurs - 335 pixels x 500 pixels

En 2010, Debbie Ford a écrit un livre sur le fait d’embrasser toutes les parties de nous-mêmes – même nos côtés sombres, alias le « moi de l’ombre » ou en anglais « shadow self ».

Le moi de l’ombre: de quoi s’agit-il?

Comme beaucoup de gens, vous ne pouvez pas montrer toute votre personnalité au monde. Les traits jugés désagréables ou inappropriés ont tendance à être cachés.

Ce côté obscur de la personnalité est connu dans la théorie psychanalytique comme «l’ombre». Que vous le sachiez ou non, cela peut influencer votre vie de plusieurs façons.

En vous identifiant et en acceptant votre ombre, vous pourrez peut-être mieux comprendre toutes les parties de vous-même.

Quel est votre côté obscur ?

Le terme « moi fantôme » a été conceptualisé pour la première fois par le psychanalyste Carl Jung au milieu des années 1900.

Jung a émis l’hypothèse qu’une personnalité complète se compose à la fois des qualités positives et négatives d’un individu, mais que seules les qualités qui semblent souhaitables étaient exprimées dans ce que l’on appelait la « persona ».

Ces pensées et sentiments que vous pouvez inconsciemment étiqueter comme dangereux ou désagréables sont psychologiquement refoulés, selon Jung.

Cela ne signifie pas qu’ils ne sont pas là. Cela signifie simplement que la plupart des gens ne conservent pas la capacité de reconnaître qu’ils existent.

Vous pourriez vous éloigner d’eux. Vous pourriez même refuser de croire qu’ils font partie de vous, ou vous pouvez les projeter si quelqu’un les attire à votre attention.

Reconnaître son côté obscur

Nous avons tous un « côté obscur » – des qualités que nous n’aimons souvent pas révéler aux autres.

Ce sont les traits dont nous pourrions avoir honte ou dont nous pourrions être gênés. Ceux que d’autres ont peut-être rejetés ou que nous croyons nous juger indignes ou indignes d’amour.

Vous pouvez parfois agir de manière critique, en colère, égoïste ou autoritaire. Vous n’aimez peut-être pas ces soi-disant traits négatifs sur vous-même. Ou, vous les avez peut-être enterrés si profondément que vous ne réalisez même pas qu’ils existent.

Mais embrasser ces qualités ouvre en fait la porte au bonheur, à l’épanouissement et à la « véritable illumination », selon Debbie Ford dans son livre « The Dark Side of the Light Chasers ».

Nos côtés obscurs font partie de notre expérience. En découvrant et en embrassant notre côté obscur, nous pouvons accepter toutes les parties de nous-mêmes.

Chaque aspect de nous a un don

«Chaque aspect de nous-mêmes a un don», écrit Ford, qui était conférencier, enseignant et entraîneur. « Chaque émotion et chaque trait que nous possédons aide à nous montrer le chemin de l’illumination, de l’unité. »

Dans son livre, Ford partage l’histoire de Steven, un homme qui craignait d’être une mauviette.

Quand il avait 5 ans, Steven a dit à son père qu’il était terrifié à l’idée de faire une balade à poney. Son père répondit : « Quel genre d’homme allez-vous faire ? Tu n’es rien d’autre qu’une petite mauviette, tu es une source d’embarras dans notre famille.

Ces mots sont restés avec Steven. En fait, il a fait tout ce qu’il pouvait pour prouver qu’il n’était pas faible – de devenir ceinture noire de karaté à soulever des poids. Il détestait aussi voir la faiblesse des autres.

Après avoir parlé avec Ford, cependant, Steven s’est rendu compte qu’il était encore une « mauviette » dans certains domaines de sa vie, et qu’être une mauviette l’a en fait aidé.

Par exemple, être une mauviette le rendait plus prudent.

Cela l’a non seulement «évité de se battre», écrit Ford, mais à l’université, cela lui a également fait renoncer à sortir avec des amis alors qu’il savait qu’il y aurait une forte consommation d’alcool. Cela l’a sauvé d’un tragique accident qui a tué son ami le plus proche et gravement blessé d’autres personnes.

Lorsque nous ne possédons pas toutes les parties de nous-mêmes, cela peut rendre certains aspects de notre vie quotidienne difficiles.

Nous pouvons essayer si fort de ne pas montrer de faiblesse ou d’imperfection que nous commençons à poursuivre des rêves dont nous ne voulons même pas, remplissant nos journées de tâches vides. Lorsque nous essayons de prouver notre valeur, nous pouvons devenir quelqu’un que nous ne reconnaissons même pas.

Selon Ford, « Nous épuisons nos ressources internes lorsque nous essayons de ne pas être quelque chose. »

Que signifie embrasser son côté obscur ?

D’un point de vue psychologique, embrasser votre côté obscur ne signifie pas abandonner les autres soi-disant traits positifs de vous-même.

Vous ne quittez pas soudainement la vie telle que vous la connaissez au profit de pensées, de comportements et de cercles sociaux plus négatifs.

Lorsque vous embrassez votre côté obscur, vous reconnaissez que les parties désagréables de vous-même existent. Vous vous en appropriez et reconnaissez le rôle qu’ils jouent dans votre vie quotidienne.

Quels sont les avantages d’embrasser votre côté obscur ?

La personnalité est difficile à quantifier dans la recherche. C’est quelque chose d’intangible – quelque chose qui ne peut être touché ou mesuré.

Pour cette raison, il n’existe pas une grande quantité de données évaluées par des pairs concernant les avantages du travail parallèle et de la santé mentale.

Cependant, pour déterminer les avantages possibles d’embrasser votre côté obscur, certaines informations peuvent être obtenues à partir d’études sur un processus connu sous le nom d’individuation.

Un autre concept introduit par Jung, l’individuation est le processus par lequel vous développez votre sens de soi individuel. Cela implique de rassembler tous les composants de votre personnalité en une unité cohérente.

Alors que l’individuation primaire se produit pendant les années de développement, Jung et d’autres adeptes de son travail pensaient qu’il s’agissait d’un processus continu qui façonne la personnalité tout au long de la vie.

Selon Jung, l’individuation incluait le travail de l’ombre.

Le travail de l’ombre se produit lorsque vous plongez consciemment dans les parties sombres de votre personnalité.

En explorant ces facettes cachées de vous-même, vous pouvez en prendre conscience, vous ouvrant éventuellement à un niveau supérieur de perception, de conscience et de maîtrise de soi.

Dans le livre « La religion dans la théorie de la personnalité », l’individuation est considérée comme la porte d’entrée vers un sentiment de spiritualité supérieure.

En théorie, une mauvaise individuation peut entraîner un sens déformé de soi. Un article de 2018 suggère que cela pourrait même contribuer aux sentiments de :

  1. anxiété
  2. dépression
  3. faible estime de soi

Questions pour embrasser votre côté obscur

Embrasser votre côté obscur est également connu sous le nom de « travail de l’ombre ».

Dans son livre, Ford inclut des exercices pour aider les lecteurs à découvrir et à embrasser leurs côtés sombres. Dans un exercice, elle suggère d’essayer ces stratégies :

  • Imaginez qu’un article de journal soit écrit à votre sujet.
  • Écrivez cinq choses que vous ne voudriez pas qu’on dise sur vous-même.
  • Imaginez cinq choses que le journal pourrait écrire sur vous, mais cela n’aurait pas d’importance pour vous.
Ensuite, vous pouvez vous poser ces questions :
  • « Les cinq premières choses sont-elles vraies et les cinq suivantes fausses ?
  • « Avez-vous décidé avec l’aide de votre famille et de vos amis que les cinq premières choses sont les mauvaises choses, donc vous ne voulez pas qu’elles soient dites à votre sujet? »

Enfin, pensez à écrire un jugement que vous portez pour chaque phrase que vous avez écrite. Vous pouvez essayer d’identifier le moment où vous avez porté ce jugement pour la première fois et d’où il vient.

Que reprochez-vous aux autres?

Une autre façon de découvrir votre côté obscur consiste à prêter attention aux traits qui vous dérangent chez les autres. Ce qui a initialement incité Steven à se rendre compte qu’il était une mauviette, c’est son aversion pour un autre homme au séminaire de Ford.

« C’est une mauviette et je déteste les mauviettes », a-t-il déclaré à Ford.

Ford suggère de faire une liste des traits que vous n’aimez pas chez les autres. Essayez de penser à un moment de votre vie où vous avez affiché chaque trait, ou quand quelqu’un d’autre a pensé que vous l’aviez fait. Ensuite, envisagez d’explorer vos jugements sur chaque trait, ainsi que vos jugements sur les personnes qui affichent ce trait.

Après avoir découvert votre côté obscur, réfléchissez à la façon dont ces traits soi-disant négatifs peuvent vous avoir été utiles :

  1. Votre imperfection a-t-elle fait de vous un parent plus compatissant ?
  2. Comme Steven, votre prudence vous a-t-elle aidé à éviter des situations potentiellement dangereuses ?
  3. Votre « faiblesse » vous a-t-elle rendue plus vulnérable et vous a-t-elle aidé à tisser des liens plus étroits avec vos proches ?

Reconnaître nos traits apparemment négatifs, tels que la paresse et la procrastination, peut être difficile. Et vous pourriez même être tenté de vous réprimander pour ces traits.

Au lieu de cela, essayez d’être plus compatissant. Il est important de se rappeler que la perfection n’existe pas.

Comme l’écrit Ford :

Nous vivons sous l’impression que pour que quelque chose soit divin, il faut qu’il soit parfait. Nous nous trompons. En fait, le contraire est vrai. Être divin, c’est être entier et être entier, c’est être tout : le positif et le négatif, le bon et le mauvais, le saint homme et le diable. Lorsque nous prendrons le temps de découvrir notre ombre et ses dons, nous comprendrons ce que Jung voulait dire par « L’or est dans le noir ». Chacun de nous a besoin de trouver cet or pour retrouver son moi sacré.

Essayez d’embrasser votre ombre, en laissant les parties dites négatives coexister avec les plus désirables parce que c’est ce qui nous rend entiers. C’est ce qui nous rend authentiques, qui nous rend humains.

Prochaines étapes

Il est naturel d’avoir des parties de votre personnalité que vous gardez cachées, même à vous-même.

En explorant ces traits de personnalité et en reconnaissant leur existence, vous pourrez peut-être développer un sens plus complet de la conscience de soi.

Embrasser votre côté obscur n’est pas un abandon de tout le reste. Il s’agit d’une enquête interne sur qui vous êtes en tant qu’unité complète – les traits que vous aimez et ceux que vous n’aimez pas.

En pratiquant le travail parallèle, vous pouvez vous ouvrir à de nouveaux niveaux de compréhension et de croissance personnelle. Cela peut aider à clarifier vos pensées, vos sentiments et vos besoins non satisfaits, ce qui peut à son tour vous aider dans votre prise de décision.

Prochain articles: 55O invites de journalisaton pour enflammer votre créatvité

Les invites de journal sont des outils puissants qui agissent comme un catalyseur pour l’auto-réflexion, la croissance personnelle et la libération de notre créativité intérieure. Dans ce guide, vous avez de nombreuses questions relatives au « travail de l’ombre ».

 

Ressources: Debbie Ford

 

11 sources:

  • Bolea S. (2016). The persona and the shadow in analytic psychology and existentialist philosophy.
    researchgate.net/publication/303959964_The_Persona_and_the_Shadow_in_Analytic_Psychology_and_Existential_Philosophy
  • Components of individuation 1: What is individuation? (n.d.).
    jungiancenter.org/components-of-individuation-1-what-is-individuation/
  • Daniels M. (2021). Shadow, self, spirit — revised edition: Essays in transpersonal psychology. Exeter, United Kingdom: Imprint Academic.
  • Ford D. (2010). The dark side of the light chasers: Reclaiming your power, creativity, brilliance, and dreams. New York, New York: Riverhead Books.
  • Jung and his individuation process. (n.d.).
    journalpsyche.org/jung-and-his-individuation-process/
  • Jung CG. (1953). Psychological types. New York, New York: Pantheon Books.
    archive.org/details/Vol06PsychologicalTypes/page/n7/mode/2up?q=It+integrates+the+unconscious
  • Jung CG, et al. (1957). The self.
    jstor.org/stable/24456498
  • Kellan M. (2015). Chapter 5: Carl Jung. The balance of personality.
    pdx.pressbooks.pub/thebalanceofpersonality/chapter/chapter-5-carl-jung/
  • Minev M. (2018). Self-esteem and depression in adolescents.
    tru.uni-sz.bg/tsj/N2,%20Vol.16,%202018/M.Minev2.pdf
  • Schmidt M. (2005). Individuation: Finding oneself in analysis — taking risks and making sacrifices.
    onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.0021-8774.2005.00560.x
  • Walborn F. (2014). Chapter 3: Carl Jung. Religion in personality theory.
    sciencedirect.com/science/article/pii/B9780124078642000035

 

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